Βινύλιο, Μουσική και Αυτοκίνητο, 3 σε 1!

Κλασσικό

 

Ένα γεμάτο από Μουσική και αυτοκίνητα Κυριακάτικο απόγευμα, μας χάρισε η 10η διοργάνωση του vinyl is back, στο πολύ όμορφο κτίριο του Ελληνικού Μουσείου Αυτοκινήτου.

Είναι η τρίτη ημέρα και τελευταία της διοργάνωσης με καλεσμένα μουσικά σχήματα τους Empty Frame και Υπόγεια Ρεύματα, καταξιωμένες μπάντες στην ελληνική ROCK σκηνή που έχουν κυκλοφορήσει και δίσκο σε βινύλιο.

Οι Empty Frame  στις 16:00 άνοιξαν τη μουσική περιήγηση παίζοντας γνωστά τραγούδια από τα άλμπουμ τους, αλλά και φρέσκα κομμάτια που πρώτη φορά ακούσαμε. Αγαπημένοι πάντα σε ένα ευρύ ηλικιακά κοινό, σε αυτή την εκδήλωση είχαν την ευκαιρία να τους απολαύσουν και αρκετοί νέοι θεατές. Τα Υπόγεια Ρεύματα ασφαλώς είναι μια σταθερή αξία στο χώρο, σταθεροί στην ποιότητα και εκφραστικότητα τους. Έπαιξαν γνωστά τραγούδια αγαπημένα και ξεσήκωσαν τους θεατές .

Τελικά αυτό το vinyl is back 3 σε 1 όπως εξελίχτηκε, πέρα από μια νοσταλγική περιπλάνηση σε παλιά αγαπημένα εξώφυλλα και επαφή με έναν ωραίο κόσμο λάτρη της μουσικής μας έδωσε την ευκαιρία (η αλήθεια είναι με μια έκπτωση στο εισιτήριο, από 8 σε 3ευρώ) να επισκεφθούμε και το Μουσείο αυτοκινήτου, να περιπλανηθούμε σε μια απίστευτη και απροσδόκητα μεγάλη συλλογή από αυτοκίνητα που έχουν αφήσει «εποχή», τα οποία μόνο σε ταινίες κινηματογράφου πλέον βλέπαμε.

Μετά από όλη αυτή τη «κούραση» βέβαια μας άνοιξε και η όρεξη….

Έτσι η βραδιά έκλεισε στη Δραπετσώνα, στον Καράμπαμπα φυσικά.

περισσότερες φωτογραφίες εδώ empty frame

                                                         vinyl is back

                                                         Ελληνικό Mουσείο Αυτοκινήτου

Κάτι πολύ ωραίο δημιουργείται και βρίσκεται σε εξέλιξη στη Νίκαια.

Κλασσικό

Έχει να κάνει με την ιστορία και τον πολιτισμό της. 

Έχει να κάνει με την τέχνη και μάλιστα στην πιο «προχωρημένη» και εξελιγμένη μορφή της. 

Πρόκειται για την performance art, την μεταφορά της αλήθειας επί σκηνής, τέχνη στην οποία οι καλλιτέχνες χρησιμοποιούν το σώμα τους ως μέσο έκφρασης, οι δράσεις που προκύπτουν είναι το έργο τέχνης. Η performance συμπεριλαμβάνει συνήθως 4 στοιχεία: το χρόνο, τον τόπο, το σώμα του performer και τη σχέση μεταξύ του performer και του κοινού.

«Σκοπός της περφόρμανς είναι να προσελκύσει το διαβάτη που είναι κατ’ αρχήν αδιάφορος. Ακόμα και να τον σοκάρει. Όπως σκοπός της είναι να παίρνει υπόψη τα ιδιαίτερα προβλήματα κάθε περιοχής. Τις πραγματικές ανάγκες της συνοικίας και να αναφέρεται σε αληθινά βιώματα των ανθρώπων της» δηλώνει η Μαρία Καραβέλα πρωτοπόρος Ελληνίδα καλλιτέχνης στην  performance,  στις 15-6-1979  λίγο πριν την σημαντική της παρουσία στη Νίκαια με «την πλήρη εφαρμογή για πρώτη φορά της «συνθετικής τέχνης» με παράνομη προβολή της ταινίας «Αντίσταση» . Με τη συνεργασία του Πνευματικού Κέντρου Νίκαιας, υλοποιεί δρώμενο στην πλατεία του Αγίου Νικολάου, με θέμα την Αντίσταση. Οι ζωντανές αφηγήσεις ανθρώπων από τη γειτονιά αντιπαρατίθενται με τις κινηματογραφημένες συνεντεύξεις. Λειτουργούν ως ντοκουμέντα μνήμης. Συμβολικές πράξεις, όπως η παράδοση ματωμένων ρούχων στις μαυροφορεμένες μάνες που είχαν τότε θρηνήσει τα παιδιά τους, κλιμάκωναν το δράμα.

Παράλληλα προβλήθηκαν διαφάνειες ενώ ηχούσαν από τα μεγάφωνα διάφορες μουσικές.» (Αποσπάσματα από το βιογραφικό της Μ. Καραβέλα σε επιμέλεια Μπίας Παπαδοπούλου)


Με αφορμή αυτό το έργο της Μαρία Καραβέλα, σήμερα 38 χρόνια μετά, μια ομάδα νέων ανθρώπων με επικεφαλής την εικαστικό Μαίρη Ζυγούρη έχει επιφορτιστεί στα πλαίσια της documenta 14, να επανεξετάσει το ίδιο έργο με σύγχρονη ματιά, αναδεικνύοντας την πολιτική διάσταση της δημιουργίας της Καραβέλα σε σχέση με τη σύγχρονη Ελλάδα και την κρίση της εποχής μας.

Η documenta έχει αναγνωριστεί ως η πλέον διακεκριμένη έκθεση σύγχρονης τέχνης διεθνώς. Σε κλίμα θερμού διαλόγου, κάθε documenta λειτουργεί ως φόρουμ στο οποίο εξετάζονται και παρουσιάζονται οι παγκόσμιες εξελίξεις στη σύγχρονη τέχνη, στον πολιτισμό και στην κοινωνία, και ως ένα εργαλείο για την επανεξέταση της ιστορίας της τέχνης και τον επαναπροσδιορισμό των πρακτικών δημιουργίας μιας σύγχρονης έκθεσης.

Το 2017, και για πρώτη φορά στην 60χρονη ιστορία του θεσμού, η 14 η διοργάνωση της documenta πραγματοποιείται και σε μια άλλη πόλη, την Αθήνα.

Η Αθήνα (8 Απριλίου – 16 Ιουλίου 2017) και το Κάσελ (10 Ιουνίου – 17 Σεπτεμβρίου, 2017) θα φιλοξενήσουν την έκθεση από κοινού και επί ίσοις όροις.


Στη γειτονιά μου, πολύ κοντά στο Μουσείο της Μάντρας του Μπλόκου της Κοκκινιάς, είναι το κέντρο όλων των δράσεων που εκτυλίσσονται. Εκεί η ομάδα της Μ. Ζυγούρη έχει στήσει το εργαστήρι της. Ήταν μοιραίο λοιπόν να συναντηθώ μαζί τους (για πολλούς λόγους που δεν χρειάζεται να αναφέρω), και να εμπλακώ μέσα στην ομάδα. Παρακολουθώντας-συμμετέχοντας σε κάποιες από τις δράσεις τους, κατέγραψα με τον φακό μου εικόνες από την δουλειά τους με την εθελοντική ομάδα μαθητών από Λύκεια της Νίκαιας. Παρακολούθησα με έκπληξη και θαυμασμό το δέσιμο των παιδιών-μαθητών με τους καλλιτέχνες-δασκάλους, την προσαρμογή στη λογική ομάδας, διδαχής και πράξης μέσα από ένα ιστορικό παιχνίδι με τρεις άξονες. Το Ζ, τα Θύματα του φασισμού και τον Άρη. 

Συγκλονιστική εμπειρία και θέαμα που όμως κρατώ επτασφράγιστο μυστικό.

Η παρουσίαση όλης της εγκατάστασης – περφόρμανς θα γίνει την Κυριακή 9 Απρίλη 2017 σε διάφορους χώρους της Πόλης μας. Θα είναι μια ημέρα για να δείξουμε πόσο αγαπάμε την τέχνη και τον πολιτισμό, πόσο σεβόμαστε και τιμούμε τις μνήμες και τους αγώνες των νεκρών ηρώων της Κοκκινιάς μας.

Εικόνα

#people #greece (στην τοποθεσία Níkaia, Attiki, Greece)

Κυριακή 19/3 ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΜΟΦΟΒΙΑΣ στο δημοτικό θέατρο Κορίνθου.

Κλασσικό

Η δημοτική αρχή της Κορίνθου το τελευταίο διάστημα έχει επιδοθεί σε μια εντυπωσιακή κατρακύλα. Αφού παραχώρησε το δημοτικό θέατρο στον ακροδεξιό Καρατζαφέρη για μια ομιλία «στο δρόμο του Τραμπ», όπως διαφημίστηκε, αποφάσισε να ακολουθήσει κι η ίδια αυτόν το δρόμο. Έτσι, στη συνεδρίαση της 1ης Μαρτίου σύσσωμο σχεδόν το δημοτικό συμβούλιο υπερψήφισε ένα απαράδεκτο ομοφοβικό παραλήρημα κατά της συζήτησης του θέματος των έμφυλων ταυτοτήτων στα Γυμνάσια στο πλαίσιο της θεματικής εβδομάδας, το οποίο προτάθηκε από την Ένωση Θεολόγων και, δυστυχώς, και από κάποιους Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων. Και τώρα βλέπουμε τον Δήμο να διοργανώνει υπό την αιγίδα του ημερίδα με το ίδιο θέμα, υιοθετώντας πλήρως το σκεπτικό των Θεολόγων. Ε, λοιπόν, δεν έχουμε όλοι οι Κορίνθιοι αυτές τις αντιλήψεις.


Ας ξεκαθαρίσουμε ότι η «θεματική εβδομάδα» είναι όντως μία πρωτοβουλία που επιδέχεται κριτικής, καθώς φαίνεται να έχει στηθεί πρόχειρα και να προσπαθεί να αντικαταστήσει μαθήματα που καταργήθηκαν, ή που θα έπρεπε να υπάρχουν με πιο μόνιμο τρόπο (διατροφή, εξαρτήσεις, σεξουαλική διαπαιδαγώγηση). Ωστόσο η κριτική της Ένωσης Θεολόγων και του Δήμου Κορινθίων δεν εστιάζει σε αυτό αλλά μόνο στο ότι πρόκειται περί «εναλλακτικής» όπως λένε σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης, και πιο συγκεκριμένα θεωρούν πως είναι προσπάθεια «να υπερπροβληθεί και να υπερτονισθεί το σεξουαλικό στοιχείο σε παιδιά ηλικίας 12-15 ετών, ενέχει τον άμεσο ή έμμεσο επηρεασμό τους προς την σεξουαλική ενεργοποίηση σε μία τέτοια ηλικία που αυτά ενδεχομένως αρνούνται να εγκαταλείψουν την περίοδο της παιδικότητας και να υιοθετήσουν συμπεριφορές ενηλίκων. Ο εξαναγκασμός στην σεξουαλική φαντασίωση και στον πανσεξουαλικό πειραματισμό προσβάλλει ευθέως την σεξουαλική τους ελευθερία, το δικαίωμα στην αβίαστη επιλογή και στην αποχή από σεξουαλικές σκέψεις και πράξεις.»

Πίσω από τον γελοίο ισχυρισμό ότι έφηβοι 12-15 ετών… δεν έχουν ακούσει τίποτα για τη σεξουαλικότητα και τάχα θα τους επιβληθεί βίαια από μια συζήτηση στο σχολείο, είναι δύσκολο να κρυφτεί ο πραγματικός φόβος των οπαδών του «πατρίς – θρησκεία – οικογένεια»: ότι τέτοιες συζητήσεις… «θα κάνουν τα παιδιά μας γκέι»! Ας μάθουν λοιπόν ότι οι έφηβοι σε αυτή την ηλικία και τη σεξουαλικότητά τους ανακαλύπτουν, και ότι οι σεξουαλικές προτιμήσεις δεν αλλάζουν έτσι εύκολα. Καθήκον μας ως κοινωνία δεν είναι να κατευθύνουμε τα παιδιά στις δικές μας σεξουαλικές προτιμήσεις, αλλά να τους επιτρέψουμε να ανακαλύψουν τους εαυτούς τους, να χαρούν τον έρωτα, να διαμορφώσουν τη δική τους αντίληψη για τη σεξουαλικότητα και το φύλο χωρίς να νιώθουν ότι κάνουν κάτι κακό, κάτι «μη φυσιολογικό». Οι αυτοκτονίες εφήβων που δεν άντεξαν τον στιγματισμό θα έπρεπε να μας έχουν κάνει σοφότερους. Ας βάλουμε την ευτυχία των παιδιών πάνω από τις δικές μας προκαταλήψεις.

Η ημερίδα λοιπόν που έσπευσε να υιοθετήσει ο Δήμος Κορινθίων έχει τίτλο «Από την αποδόμηση του βιολογικού φύλου των εφήβων, στη χειραγώγηση μιας άβουλης κοινωνίας». Ας μας απαντήσουν οι εμπνευστές της: Πώς αποδομείται το βιολογικό φύλο; Μετά τη θεματική εβδομάδα το βιολογικό φύλο των μαθητών θα έχει αλλάξει δομή; Επίσης, πώς η συζήτηση για τις έμφυλες ταυτότητες οδηγεί σε μία άβουλη κοινωνία; Όσο πιο «μάτσο» είναι οι άντρες και όσο πιο «γατούλες» οι γυναίκες, τόσο λιγότερο χειραγωγήσιμοι-ες είναι; Ενδιαφέρον!

Αυτές οι σκοταδιστικές αντιλήψεις θα μας βρίσκουν πάντα απέναντι. Δεν μας εκφράζει αυτό το ψήφισμα και αυτή η ημερίδα του Δήμου, ούτε μας αφορούν οι ψηφοθηρικές προσπάθειες εγκόλπωσης των πιο συντηρητικών και οπισθοδρομικών κομματιών της τοπικής κοινωνίας. Να ακυρωθεί η ομοφοβική φιέστα!

Καλούμε σε παράσταση διαμαρτυρίας κατά της ομοφοβίας, αυτή την Κυριακή 19/3 στις 10:30 πμ, έξω από το Δημοτικό Θέατρο Κορίνθου. Λέμε όχι στην παραχώρηση δημόσιων χώρων σε ρατσιστές και ομοφοβικούς και στη νομιμοποίηση των απόψεών τους με τη σφραγίδα του Δήμου. Όχι στο όνομά μας!

Αντιρατσιστική – Αντιφασιστική Πρωτοβουλία Κορίνθου

Έντονες αντιδράσεις για Ομοφοβική Ημερίδα στην Κόρινθο.

Κλασσικό

Έντονες αντιδράσεις έχει προκαλέσει σε πολίτες της Κορίνθου, η αναγγελία με μια  αφίσα, ημερίδας για την Κυριακή 19/3/2017 με θέμα  «Από την αποδόμηση του βιολογικού φύλου των εφήβων, στη χειραγώγηση μιας άβουλης κοινωνίας», υπό την αιγίδα του Δήμου Κορινθίων και συνδιοργανωτές την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (παράρτημα Κορινθίας) αλλά και από Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων της περιοχής.

Αφορμή για αυτή την ημερίδα φαίνεται να είναι η εγκύκλιος του Υπουργείου Παιδείας για πραγματοποίηση στα σχολεία θεματικής εβδομάδας που θα αφορά και τις έμφυλες ταυτότητες και θα καταπιάνεται και με ζητήματα φύλου, σεξουαλικού προσανατολισμού, ομοφοβίας και τρανσφοβίας. Την 1η Μαρτίου είχε υπερψηφιστεί στο δημοτικό συμβούλιο ψήφισμα που ζητούσε να αποσυρθεί η εν λόγω εγκύκλιος από το Υπουργείο.

Ομιλητές στην ημερίδα αναφέρονται, ο ομότιμος καθηγητής αγγειοχειρουργικής Παν. Αθηνών  Δημακάκος Παναγιώτης , ο καθηγητής Παύλος Γεώργιος Αναπληρωτής Καθηγητής Φυσικών Επιστημών & Φιλοσοφίας της Πολυτεχνικής Σχολής του ΔΠΘ Θράκης,  Ο Δημήτρης Πατέλης, Αναπληρωτής Καθηγητής Φιλοσοφίας της Επιστήμης στο Πολυτεχνείο Κρήτης, Ο Αλέξανδρος Γκουργιώτης δικηγόρος-δημοτικός σύμβουλος.

Ήδη μετά από τις αντιδράσεις  κυρίως μέσα από το διαδίκτυο μεγάλου μέρους της προοδευτικής κοινωνίας  της Κορίνθου, ο Δημήτρης Πατέλης με δήλωση του στο fb αναφέρει μεταξύ άλλων : «όταν πληροφορήθηκα για την τελική σύνθεση των λοιπών ομιλητών της εν λόγω ημερίδας, κατανόησα ότι δεν έχει το παραμικρό νόημα η συμμετοχή μου σε αυτή την εκδήλωση. Σε συνθήκες κρίσης και πολέμου, μια απ’ τις μορφές κατίσχυσης της άκρας δεξιάς και του φασισμού, είναι η συγκαλυμένη ή/και απροκάλυπτη προβολή του τελευταίου ως θεματοφύλακα των “παραδοσιακών αξιών” της “τάξεως και της ηθικής” σε μια κοινωνία “εκλύσεως των ηθών”.»

Χαρακτηριστικό είναι το Post του εκπροσώπου Τύπου της Πρωτοβουλίας Πολιτών στο Facebook, Βασίλη Χρισταρά:

Εκεί στον Δήμο Κορινθίων έχετε μια ελπίδα να σώσετε έστω και την τελευταία στιγμή την όποια υπόληψη της πόλης: Ακυρώστε την εκδήλωση για τις «έκφυλες οντότητες» και γράψτε και οι 31 σύμβουλοι μαζί μια συγνώμη. Πείτε ότι παρασυρθήκατε και δεν ξέρατε τι ψηφίζετε. Όσο ψέμα και να είναι , κάποιοι -ες θα το πιστέψουν.

Αλλιώς η ξεφτίλα σας θα κυνηγάει πολλά χρόνια την Κόρινθο. Και προφανώς το έχετε καταλάβει, γι αυτό και κρύβεστε για το θέμα, ότι μας περιμένει τεράστια ποσότητα εξευτελισμού. Το φτύσιμο θα μας πνίξει.

Προλαβαίνετε.

ΥΓ. Όσο κι αν έψαξα , ημερίδα για το θέμα δεν βρήκα, παρά μόνο στην Κατερίνη που την διοργάνωσε ο εκεί μητροπολίτης. Μάλλον κι εδώ ο ίδιος συντονίζει.

Ενώ ο Πάνος Δαμέλος αναρωτιέται:

Σαν σήμερα πριν δυο χρόνια βρέθηκε νεκρός ο Βαγγέλης Γιακουμάκης. Και έρχεται τώρα ο Δήμος Κορινθίων να μας μιλήσει για «έκφυλες οντότητες». Έχετε αρχίσει να καταλαβαίνετε έστω και λίγο το μέγεθος της ΞΕΦΤΙΛΑΣ αυτού που πάτε να διοργανώσετε την Κυριακή;

Υπάρχουν επίσης, αντιφασιστικά καλέσματα για την ερχόμενη Κυριακή ενάντια στην πραγματοποίηση της ημερίδας. 

Φεστιβάλ Βενεζουελάνικου Κινηματογράφου στην Αθήνα 17,18,19 Μαρτίου 2017.

Κλασσικό

 

Η Πρεσβεία της Μπολιβαριανής Δημοκρατίας της Βενεζουέλας στην Ελλάδα διοργανώνει, σε συνεργασία με το Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, το Φεστιβάλ Βενεζουελάνικου Κινηματογράφου που θα πραγματοποιηθεί από την Παρασκευή 17 έως την Κυριακή 19 Μαρτίου, στην αίθουσα κινηματογράφου του ΙΜΚ.

Το Φεστιβάλ Βενεζουελάνικου Κινηματογράφου στην Αθήνα θα παρουσιάσει 6 κινηματογραφικές παραγωγές που αντιπροσωπεύουν το πολιτιστικό υπόβαθρο της Βενεζουέλας, που αντλούν τη θεματική τους από την ιστορία, την περιπέτεια και τη σύγχρονη πραγματικότητα. Αυτές οι ταινίες ήταν υποψήφιες για πολλά διεθνή βραβεία και κάποιες από αυτές απέσπασαν πολύ σημαντικά βραβεία όπως το Γκόγια, το Χρυσό Κοχύλι στο Φεστιβάλ Σαν Σεμπαστιάν και το Χρυσό Λέοντα στο Φεστιβάλ Βενετίας.

Το κοινό θα έχει την ευκαιρία να ανακαλύψει το Βενεζουελάνικο κινηματογράφο μέσα από επιλεγμένες ταινίες, όπως το διάσημο «Desde allá» («Από μακριά»), που κέρδισε το Χρυσό Λιοντάρι στο Φεστιβάλ Βενετίας το 2015 και ήταν υποψήφια στα Βραβεία Γκόγια το 2017, το «Azul no tan rosa» («Μπλε και όχι τόσο ροζ»),βραβευμένο με το Βραβείο Γκόγια για την Καλύτερη Ισπανόφωνη Ξένη Ταινία του 2014, το «Pelo Malo» («Χάλια μαλλί»), που κέρδισε 12 διεθνή βραβεία, το «Libertador» («Απελευθερωτής»), επιλεγμένη ταινία από τη Βενεζουέλα για τα Βραβεία Όσκαρ Ξενόγλωσσης Ταινίας στην 87η απονομή, το «Venezzia» και το «El Manzano Azul» («Η Μπλε Μηλιά»), που θεωρούνται από τις καλύτερες ταινίες στη Βενεζουέλα και αλλού.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η Βενεζουέλα προσφέρει για πρώτη φορά μια συνολική εικόνα του κινηματογράφου της στην Ελλάδα, μέσα από τη διεξαγωγή ενός φεστιβάλ υψηλού κύρους, που θα φέρει το κοινό σε επαφή όχι μόνο με την πραγματικότητα στη Βενεζουέλα, αλλά και με την ιστορία, τις χαρές, τις επιθυμίες και τα όνειρα αυτής της κοινωνίας της Καραϊβικής, που ωστόσο μοιράζεται πολλά κοινά με την ελληνική κοινωνία.

Όλες οι ταινίες έχουν ελληνικούς υπότιτλους

Εικόνα